这本书也被翻译成《人类解放的故事:为思想权利而斗争》。
房龙从人文主义的立场出发，从不同宗教、民族、国家、派别的冲突中寻找背后的深层根源，揭示了一幕幕因为固执己见所带来的悲剧，而这些固执己见源于人类自己的无知和偏见。
于是，当人们人们对别人更加“宽容”的时候，其实也是将人类从自己的无知和偏见当中解放出来。
总的说来，前言要从宏观到一般问题再到具体问题，逐层叙述。
a.首先一般要讲所研究问题在这一领域内的重要性或者提供背景信息
b.其次要叙述所研究地区能够解决的诸多问题
c.在这一地区已经开展的前人工作。一般可以按时间先后顺序列出前人工作的重点
d.提出前人工作的不足，从而转折到自己要做的重点问题
e.总结自己的观点
在总结部份，提出自己预期的目标以及有待改进的问题
前言就是作者与读者之间的契约。通过读前言，读者首先了解这一领域的重点工作。步骤(c)的目的除了表明作者已经掌握
了足够得工作背景以外，还向另一层含义--向读者介绍这一领域目前的发展方向，以及相关的文献。
步骤(c)的难点在于追踪这一领域的代表性文章，以及发展过程。比较可行的 *** 是找几篇最近的文章或者综述性文章，
这些文章的前言一般都会有充足的信息。关于这一步骤的另外一个难点就是不能跟踪最近期发表的有关文献。
以上的步骤只是一个标准的次序。各个步骤的长度依作者的喜好以及文章的特点来定。
前言部份和文章的标题密切相关。一般题目中的关键词汇在前言中都要详细解释。
送给你一篇文章,希望对你有用:
五月的蓝天，蔚蓝辽阔，五月的大地，遍地颂歌。我们赞美五月，赞美伟大的母亲节，我们歌唱五月，歌唱母亲最博大、最无私、最神圣的母爱……
当我们从母体降生，发出之一声啼哭，是虚弱的母亲，不顾自己的疲惫和阵痛，把温暖的目光立刻照上我们的脸庞。但是又有谁能读懂母亲的笑容和泪水呢！俗话说，“母亲生孩子，只隔阎王爷一张纸，”我们怎能忘记，我们的生日，就是母亲的苦日，是母亲用忘我的痛苦给了我们宝贵的生命。我们饿了只会张嘴，冷了热了只会哭闹，母亲是我们最知冷知热的人，哪怕自己饿着，也要先喂饱我们，哪怕自己挨冻，也要先捂热我们。慈母心，舐犊情，我们怎能忘记，我们的冷暖，就是母亲的辛劳，是母亲用不辞的辛劳抚养我们长大成人。我们咿呀学语，是母亲教会我们说之一句话，我们滚滚爬爬，是母亲教会我们走之一步路，我们好奇我们幻想，是母亲教会我们认之一个字，教会我们唱之一支歌。母亲用自己全部的智慧，给我们启蒙，给我们思维，给我们智力。母亲的影响，让我们受用一生。我们怎能忘记，我们的成长，就是母亲的奉献，是母亲用无私的奉献照亮我们的前程。我们长大，离开了家门，母亲在家独享孤独，全家的担子用双肩挑起，岁月的风霜用白头顶着，心里的惦记，是我们异乡的生活。日夜的牵挂，是我们在外的奔波。儿行千里母担忧，我们怎能忘记，我们的幸福，就是母亲的牵挂，是母亲用心头的牵挂伴我们远行。
母亲以痛苦为荣，以辛劳为乐，以牵挂为伴，以奉献为生。母亲既要做我们冬夜里的棉被，还要做锻炼我们成长的火炉；既要做我们挫折中的春风，还要做我们顺境中的警钟；既要做我们坎坷中的拐杖，还要做催促我们搏击的战鼓;既要做我们黑夜里的明星，还要做我们前进中的明镜，既要做我们航行中的港湾，还要做我们出征前的考场。母亲，是世界上最伟大、最崇高、最温暖、最无私的人。母亲把生命给了我们，也把自己的生命描绘成了一幅画，这幅画以善良为底色，以勤劳为细节，以宽容为气度，以坚强为风骨，以脆弱做点缀。母爱无声，你看不到、听不到、也摸不到。在风中，在雨中，在心灵深处，却又无处不在。它能让所有的语言暗然失色，让疲惫的身心得到最轻松的休憩，让思绪的潮水涌入灵魂。
因为有母亲，幼小的我们才得以长大成人;因为有母亲，即使是在艰难困苦的岁月，我们也得以享受母爱的温馨；因为有母亲，我们才学会了追求向上，追求美好，追求自己美好的人生。
年年母亲节，岁岁敬母亲。母亲给了我们生命，母亲呵护我们成长，母亲给了我们一个世界。我们要用自己的一切孝敬母亲，爱戴母亲、报答母亲。为年迈的母亲营造天伦之乐。在母亲的光辉节日里，让我们真诚地祝愿，用心地祝愿：祝愿我们伟大的母亲健康长寿!
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