业精于勤荒于嬉 (业精于勤荒于嬉行成于思毁于随翻译 )

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。是什么意思?

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出处出自《进学解》，作者是唐代诗人韩愈。

意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈《进学解》，原文选段：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。其意思是说学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在嬉笑声中；事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因为勤奋而精进，但却能荒废在嬉戏中。德行由于思考而有所成就，由于从众而败坏。

1、意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

2、意思：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。”出自文言文韩愈《进学解》。

3、意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。

4、其意思是说学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在嬉笑声中。出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

5、意思是：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废。出自《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。

6、“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。《进学解》全文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。

意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。

意思：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。”出自文言文韩愈《进学解》。

其意思是说学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在嬉笑声中。出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

1、学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。或“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。”出自文言文韩愈《进学解》。

2、意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。——出自（唐）韩愈《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

3、意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

1、意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文节选：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。

2、意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。出处：唐代文学家韩愈创作的《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

3、“业精于勤，荒于嬉学业”意思：由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。